Le voile est un sujet sensible en Occident. Est-ce que les femmes doivent avoir honte de leur corps ? Doivent-elles se cacher ? Voyons ce que le Coran nous dit ...
Le meilleur vêtement
La première règle pour l’habillement est la suivante :
Le Coran [7:26] [Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. - Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. - C’est un des signes (de la puissance) de Dieu. Afin qu’ils se rappellent. ]
Certes la piété est la meilleure des parures !
Le Voile
Que dit le Coran au sujet du voile ?
Le Coran [24:30-31] [Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Dieu est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines ; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Dieu, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. ]
Un autre verset confirme le précédent :
Le Coran [33:59] [Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. ]
Qu’est ce que cela signifie ?
Comme vous pouvez le lire, le voile dont il est question sert à recouvrir les atours de la femme et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines ;
On peut retrouver une autre mention au verset [33:59] : [Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles]
Rester prude et chaste est le mot d’ordre pour un bon croyant(e) et s’habiller de cette façon l’est aussi. Pourquoi s’habiller prudement, modestement ? Par respect pour soi-même pour se faire reconnaître en tant qu’individu d’abord plutôt qu’un object de désir, comme le dit le verset [33:59] : « elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. »
C’est pourquoi Dieu recommande aux croyantes (et aux croyants) de cacher leurs atours. S’habiller modestement n’encourage aucunement la honte de son propre corps. Au contraire, le voile impose le respect de la femme aux hommes. L’homme qui s’adressera à la femme voilée la considérera comme une personne avant tout plutôt qu’un objet de désir. Même si les cheveux ne sont pas explicitement mentionnés dans ces deux versets, le port du voile sur les cheveux est considéré comme obligatoire (un des atours à cacher)
Burqa, Niqab (voile facial)
Rien n’indique d’après le Coran et la Sounna que le niqab (voile faciale) soit obligatoire. D’ailleurs, le verset [24:30] contient la recommandation suivante pour les hommes croyants :
« Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Dieu est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font. »
Pourquoi y aurait-il une recommandation de baisser le regard si les femmes étaient supposées se couvrir entièrement ? un hadith confirme aussi que le visage ne doit pas être obligatoirement caché :
Hadith Sunan Abu-Dawud livre 32, No 4092 :
Asma, la fille d’Abu Bakr, visita le messager de Dieu (paix soit sur lui) portant des vêtements minces. Le messager de Dieu (pssl) se détourna d’elle et dit : "O Asma, quand une femme atteint l’âge de la puberté, il n’est pas convenable qu’elle montre les parties de son corps excepté pour cela et cela. (Il pointa le visage et les mains).
Malheureusement, les femmes qui vivent dans des pays dits « Musulmans » sont, aujourd’hui, souvent victimes de la conjecture suivie pas certains hommes. Les femmes Afghanes, en particulier, viennent à l’esprit. Il bien important de noter que la Burqa (vêtement qui couvre tout le corps de la femme) est un produit de la culture afghane et non de l’Islam.
bonjour, je suis musulmane pratiquante je croi en dieu mais je me pose des questions conçernant le voile suije obligée de le mettre ? et d’un autre coté c’est vrai que les hommes voi les femmes non voilée comme un objet sexuel je vous prie de m’éclairé dans ce domaine merci allah yahfadek
Salem Ahlikoum wa rahma to Lah
Oui ma sœur, le Hijab est une obligation, un « Fard » pour toutes les musulmanes.
La Foi, ce privilège dont Allah, par sa Clémence, a doté tous les musulmans, doit avant tout etre vécu de façon intime. Cependant, elle se travail régulièrement, modestement et volontairement. Elle s’entretient d’abord à « l’intérieur » et se révèle à« l’extérieur ».
Le voile, « ce morceau de tissu » ne révèle pas la sincérité de la Foi, Allah Le Très-haut ne l’a d’ailleurs pas instauré dans ce but... Il ne permet pas de deviner la noblesse de caractère d’une soeur ni la grandeur de sa Foi ; Le Voile est une protection, une protection face aux hommes, une protection face au Djinns, un signe d’amitié avec les anges qui accompagnent les femmes voilées dans leurs déplacements (à défaut de les maudirent lorsqu’elles sortent sans !)
Le voile est une Libération. Comme une seconde peau, il fait partie intégrante de la musulmane et est la fierté de Notre Communauté.
Le voile est l’expression de la pudeur, de la soumission aux commandements de Notre Créateur.
Fraternellement, l’équipe de l’association Iqra.
assalamo alykoum, Chère soeur, le voile est obligatoire pour la femme musulmane, il a été cité clairement dans le Saint Coran et vous pouvez le consulter et c’est un devoir de tous les musulmans d’avoir le courage de révéler cette vérité. Par peur des non croyants, ou alors ou pour être mieux apprécier d’eux, beaucoup de musulmans préferent se voiler la face et dire que ce n’est pas une obligation mais la réalité est toute autre, il ya Ayat ANNour (sourat N°30) et aussi tawba qui le précisent bien : la femme ne doit montrer ses cheveux, ni ses formes devant aucun étranger sauf devant son pére, son beau pére, ses frères, ses enfants, et ses frères de lait (ceux qui ont été alaités avec elle par la même maman) car ils sont considérés comme vrais frères et ne peuvent pas l’épouser en aucun cas. Croyez moi ma soeur, je suis musulmane pratiquante et je porte le voile par conviction depuis l’âge de 17 ans , le voile ne m’a jamais empêchée d’évoluer,ni de faire des études supérieures et surtout, il me rend fière et je vous souhaite du courage pour le porter car ce n’est pas facile, entant que femme, de laisser tomber les belles tenues, les beaux cheveux pour laisser apparaitre une silhouette quelquonque qui passe inapperçue et aussi subir les accusations du genre qu’on est soumises ou alors extrêmistes. Bonne chance, et croyez moi, on est sur terre dans un but bien précis qui est de préparer la vie de l’au delà, la vie eternelle et pas cette vie si basse. lisez le Coran, il vous aidera à prendre la bonne décision inchallah votre soeur soumya
selamoualeykum
Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux ! O hommes ! Adorez votre Seigneur… (Coran,2 :21) Si tu veux comprendre les avantages et le bonheur que procurent la prière, et la perte et la destruction qu’engendrent le vice et la dissipation, écoute cette petite histoire allégorique : Un jour, deux soldats reçurent l’ordre de partir pour une ville lointaine. Ils voyagèrent ensemble jusqu’à ce que leur chemin bifurquât. Là se trouvait un homme qui leur dévoila ceci :
« La route de droite est sans danger. D’ailleurs, neuf personnes sur dix qui l’emportent gagnent de grands profits et voyagent facilement. En revanche, celle de gauche ne présente aucun intérêt et neuf personnes sur dix y subissent des préjudices. Toutefois, les deux personnes de la même longueur, à la différence près que ceux qui choisissent celle de la gauche où il n’y a ni loi, ni ordre ni autorité, voyagent sans bagages et sans armes, ils semblent donc jouir d’une légèreté apparente et d’un confort illusoire.
Quant à ceux qui suivent le chemin de droite où règne une organisation militaire, ils doivent obéir aux lois, porter leurs sacs et leurs lourdes armes officielles avec lesquelles ils peuvent triompher de tout ennemi. » Après avoir écouté le sage, le soldat bienheureux emprunta le chemin de droite et chargea son dos d’un fort lourd, libérant ainsi son cœur de milliers de craintes et de servitudes.
Quant aux malheureux soldats, comme il ne voulait pas s’assujettir à une quelconque autorité, il déserta pour prendre la voie de gauche. Certes, il n’avait pas cette charge sur le dos, mais des milliers d’obligations et de craintes subjuguaient son esprit.
Sur son chemin, il demandait l’aumône ici et là et tremblait devant tout malheur. Une fois arrivé à destination, on le punit pour sa désobéissance et sa désertion.En revanche, le soldat qui aimait l’ordre militaire, qui conservait son sac et ses armes prit le chemin de droite en toute tranquillité d’âme et de conscience. Il n’avait pas peur et ne se sentait obligé envers personnes. Il arriva enfin dans la cité rêvée, où l’attendait une récompense digne d’un noble soldat ayant mené à bien sa mission.
O âme rebelle ! Sache donc que les deux voyageurs, l’un est celui qui se soumet aux lois Divines et l’autre est révolté qui n’en fait qu’à sa tête.Le chemin est le cours de la vie qui prend sa source dans le monde des esprits et passe par la tombe pour aboutir au monde de l’éternité. Le sac à provision et les armes sont la prière et la dévotion. Si la prière peut paraitre une demande pénible, en réalité elle est paix et soulagement ineffables.
Car celui qui est la fait, atteste qu’il n’ya de divinité que Dieu (achadou an la illaha illa Allah ) et qu’il n’est d’autre Créateur et Pourvoyeur que Lui. Lui Seul peut donner le bien et le mal. Il est Le Tout Miséricordieux, dont la munificence et la commisération sont abondantes. Avec la foi, le croyant voit dans chaque événement une porte menant aux trésors de la Miséricorde de Dieu à laquelle il frappe grâce à la supplication.
Se rendant compte que son Seigneur contrôle tout, il se réfugie en Lui. En se fiant et en se soumettant entièrement à a Dieu, il résiste aux malheurs. Sa foi lui procure ainsi une sécurité absolue. Comme chaque bonne action, le courage aussi résulte de la foi et de la dévotion loyale à Dieu. Comme chaque mauvaise action, la lâcheté résulte de l’égarement.
Si la Terre explosait comme une gigantesque bombe, cela n’effraierait pas les serviteurs de Dieu aux cœurs éveillés-ils pourraient même contempler avec admiration ce phénomène témoignant de l’extraordinaire Pouvoir Divin. En revanche, le philosophe pervers, renommée pour sa raison éclairée mais dont le cœur s’est éteint, se mettrait à trembler en voyant une comète de peur qu’elle ne s’écrase sur la terre.
Les besoins de l’homme étant illimités, ses ressources semblent quasiment nulles ; exposé à d’infinies calamités, le pouvoir de l’homme passe pour inexistant. Ses ressources et sa puissance n’atteignait peut-être que la portée de sa main, mais ses espoirs, ses désir et ses difficultés s’étendent jusque là où s’étend son imagination.
Si l’on n’a pas totalement perdu sa clairvoyance, on comprendra combien la prière, la confiance en Dieu, la croyance en Son Unité et la soumission à Lui sont un grand bonheur et un bienfait sublime pour l’âme humaine si impuissante et si pauvre. On sait que l’on préfère toujours prendre un chemin sans danger même s’il s’en présume un autre avec une éventualité de danger sur dix. Or, la voie de la servitude dont il s’agit ici est sans danger.
De plus, elle nous offre neuf probabilités sur dix de trouver un trésor de béatitude éternelle. Quant à la voie de la débauche et de perversion, l’on n’y gagne rien selon l’aveu du pervers lui-même. Et il est incontestablement établi par les témoignages accumulés et unanimes de nombreux experts et observateurs, ainsi que par les saintes personnes et les gens éclairés, doués de discernement, qu’il n’ya neuf probabilités sur dix d’y trouver la déchéance et le malheur éternel et destructeur.En résumé, le bonheur éternel et le bonheur temporel résident dans la prière et la servitude à Dieu.
C’est pourquoi nous devons sans cesse dire « Louange à Dieu pour notre soumission à Lui et pour Son secours ! » et Le remercier pour la grâce de l’Islam Said Nursi